Утверждение
Панпсихизм говорит, что переживание не возникает из ничего, когда материя складывается в мозг. Оно есть с самого начала, как базовое свойство физического мира, в минимальной форме. Мозг особенный тем, что собирает и концентрирует его.
В такой формулировке это звучит мистически. Современный аргумент в его пользу сухой и вырастает из трудной проблемы.
Почему философы относятся к нему всерьёз
Физика описывает, что материя делает: массы, заряды и их взаимодействия. О том, чем материя является сама по себе, она молчит. Это наблюдение восходит к Бертрану Расселу и Артуру Эддингтону в 1920-х.
Мы знаем один случай, где у нас есть доступ к внутренней природе какой-то материи: собственный мозг изнутри, в виде переживания. Расселовский монизм предлагает простейшее согласование: внутренняя природа, которую физика оставляет пустой, везде является переживанием или прото-переживанием. Тогда у сознания есть место в природе без добавления чего-либо в уравнения.
Дэвид Чалмерс, Филип Гофф («Ошибка Галилея», 2019) и Гейлен Стросон развили версии этого аргумента. Поэтому за последние двадцать лет панпсихизм переместился с обочины в число уважаемых позиций философии сознания.
Проблемы
Комбинация. Если у электрона есть проблеск переживания, как проблески частиц сотни миллиардов нейронов становятся одной единой точкой зрения? Сложение малых переживаний не даёт очевидным образом одного большего субъекта. Сами панпсихисты считают эту проблему самой трудной.
Проверяемость. Панпсихизм в обычной формулировке не предсказывает никакого наблюдения, которого не предсказал бы физикалист. Камень ведёт себя одинаково, есть у него след переживания или нет. Гипотезу, которая ничего не запрещает, трудно считать наукой.
Где проходит граница. Если переживание есть у всего, интересным становится вопрос, у каких систем оно единое, а для этого нужен структурный критерий — и мы возвращаемся к теориям вроде IIT.
Родственники: IIT и космопсихизм
Теорию интегрированной информации иногда называют панпсихистской: она приписывает долю сознания любой системе с интегрированной информацией. Но она разборчивее классического панпсихизма: у кучи песка его почти нет, сколько бы частиц в ней ни было.
Космопсихизм переворачивает направление: базовый субъект — Вселенная, а индивидуальные умы — её фрагменты. Проблемы комбинации он избегает и наследует зеркальную: как один космический субъект делится на множество частных точек зрения?
Есть ли сознание у Вселенной?
Данных, что есть, нет, как нет и согласованного способа это измерить. Измерить можно структуру: как информация интегрируется и передаётся на разных масштабах. У мозга и космической паутины есть общая сетевая статистика, а физический закон можно записать в информационных терминах. Эти факты делают вопрос о сознании на космическом масштабе мыслимым. Ответа они не дают.
Исследовательская программа на этом сайте остаётся на измеримой стороне. Она спрашивает, обрабатывает ли Вселенная информацию как сеть, и строит эту идею как работающий вычислительный субстрат с заранее записанными фальсификаторами. Сопровождается ли такая обработка переживанием, остаётся открытым, пока кто-нибудь не найдёт способ это измерить.
Итог
Панпсихизм — серьёзный философский ответ на трудную проблему с двумя нерешёнными трудностями: комбинацией и проверяемостью. Научно пригодная версия должна назвать структурную величину и предсказать, где богатое переживание появляется, а где нет. Ближе всех к этому пока IIT.